ΤΟ 25ο ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ «ΔΕΛΤΙΟΥ» ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΧΑΙΟΥ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΑΛΜΥΡΟΥ «ΟΘΡΥΣ»

Για 25η συνεχή χρονιά η Φιλάρχαιος Εταιρεία Αλμυρού ΟΘΡΥΣ, συνεχίζοντας, με συνέπεια και αγάπη για τον τόπο, την εκδοτική της προσπάθεια, ανακοινώνει την έκδοση του νέου της Τεύχους του ΔΕΛΤΙΟΥ. Ένα τεύχος το οποίο στην πραγματικότητα είναι ένας τόμος σεβαστού όγκου, 318 σελίδων. Το «Δελτίο» είναι η μοναδική επιστημονική, ιστορική έκδοση στον Δήμο Αλμυρού, με πανελλήνια αλλά και ευρωπαϊκή εμβέλεια, που καταγράφει και προβάλλει την ιστορία και τον πολιτισμό της περιοχής.  Από το 1997, αδιαλείπτως κάθε χρόνο, η Φιλάρχαιος, μέσα από το Δελτίο της, παρουσιάζει θέματα τοπικής ιστορίας, αρχαιολογίας και λαογραφίας, που αφορούν την περιοχή του Αλμυρού αλλά και όλη τη Θεσσαλία.

Το 25ο Τεύχος έχει ιδιαίτερη σημασία και ξεχωριστό ενδιαφέρον, αφού είναι αφιερωματικό και μάλιστα  το 3ο αφιερωματικό τεύχος μετά τα αφιερώματα στον πόλεμο του 1940-41 (17o  τεύχος, 2013) και τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 1821 (24ο  τεύχος, 2021). Έτσι το 25ο είναι αφιερωμένο στα 100 χρόνια από το πλέον τραγικό γεγονός στη νεώτερη ιστορία της χώρας μας.    Δεν θα μπορούσε βέβαια η Φιλάρχαιος να λείψει από το πανελλήνιο αφιέρωμα μνήμης στην Μικρασιατική Εκστρατεία και Καταστροφή.

Στο νέο τεύχος του 2022 παρουσιάζονται δέκα πολύ ενδιαφέρουσες μελέτες τοπικών ερευνητών και συγγραφέων, οι οποίες αναφέρονται στην συμμετοχή και προσφορά της επαρχίας του Αλμυρού και των κατοίκων του στην Μικρασιατική Εκστρατεία και την επακόλουθη οδυνηρή Καταστροφή.

  • Ιωάννα Κενανίδου, «Δύο αιώνες ελεύθερη Ελλάδα»
  • Γεώργιος Λασκαρίδης «Συνθήκες μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας»
  • Χρήστος Τρικαλινός, «Αθανάσιος Φράγκου. Ο στρατηγός από τη Σούρπη»
  • Βασίλειος Φυτιλής, «Η δίκη των έξι»
  • Χρύσα Μαρδάκη, «Ό,τι ο πόλεμος σκοτώνει, η μνήμη το ξαναγεννά. Οι Μικρασιάτες πρόσφυγες του Αλμυρού Μαγνησίας»
  • Ζωή Μακρονάσιου, Συνοικισμός (ποίημα)

Στις πέτρες του Μεριά (ποίημα)

  • Χρυσούλα Κοντογεωργάκη, «Ο Αλμυρός στην Μικρασιατική Εκστρατεία»
  • Τριαντάφυλλος Σπανός, «Η Σούρπη στην Μικρασιατική Εκστρατεία»
  • Βίκτωρ Κοντονάτσιος, «Η Μικρασιατική Εκστρατεία και η Μικρασιατική Καταστροφή με αναμνήσεις Αλμυριωτών»
  • Ηρακλής Παπαδόπουλος, «Αναζητώντας την Ραχήλ. Ταξίδι στις πατρογονικές εστίες των Ευξεινουπολιτών»

Προηγούνται Τα Προλογικά του επιμελητού της εκδόσεως κ. Βίκτωρος Κοντονάτσιου.

Συμπεριλαμβάνονται επίσης, σε επιμέλεια της προέδρου κ. Χρυσούλας Κοντογεωργάκη, η στήλη «Έργα και Ημέραι» της Φιλαρχαίου Εταιρείας Αλμυρού «Όθρυς», όπου αναφέρονται οι δράσεις κατά τα έτη 2020 έως και 2022, και η Βιβλιοπαρουσίαση των νέων εκδόσεων που έχουν παραληφθεί στη Βιβλιοθήκη της Φιλαρχαίου.

Στο τέλος ακολουθεί ο κατάλογος με τα Νέα Μέλη που έχουν εγγραφεί κατά τα έτη 2021 και 2022.

Αξίζει να αναφερθεί πως την εικόνα του εμπροσθόφυλλου κοσμεί ο πίνακας ζωγραφικής της Αλμυριώτισσας κ. Ευαγγελίας Αναργ. Κοντογεωργάκη, «Σμύρνη 14 Σεπτεμβρίου 1922».  Είναι έργο του 1995, διαστάσεων 2,50×1,80 m, σε σκοτεινές, συμβολικές των γεγονότων της ημέρας εκείνης, αποχρώσεις του γκρίζου, καφέ και μπεζ. Κοσμούσε επί χρόνια την ταβέρνα «Ο Πανάγος» του κ. Παναγιώτου Μπούντη στην Ευξεινούπολη. Σήμερα κοσμεί το σπίτι του ιδίου, θυμίζοντας τον ακατάλυτο σύνδεσμο των Ευξεινουπολιτών και των άλλων προσφύγων της περιοχής Αλμυρού με τις «αλησμόνητες πατρίδες».

Η παρουσίαση του 25ου  τεύχους του ΔΕΛΤΙΟΥ θα γίνει  την Κυριακή, 11 Δεκεμβρίου 2022, στις 6 το απόγευμα, στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Αλμυρού. Λεπτομέρειες για την παρουσίαση θα ανακοινωθούν με νεώτερα δημοσιεύματα.

Χρυσούλα Δ. Κοντογεωργάκη

Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΛΜΥΡΟΥ ΣΤΑ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ

Ο ΑΛΜΥΡΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΤΑ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ,ΕΠΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΕΙΣΗΓΗΣΗ :ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ ΣΠΑΝΟΣ, ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΣΟΥΡΠΗΣ –ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΦΙΛΑΡΧΑΙΟΥ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΑΛΜΥΡΟΥ

Η συμμετοχή των κατοίκων της περιοχής του Αλμυρού Μαγνησίας στον απελευθερωτικό Αγώνα του 1821 δεν έχει καταγραφεί σε πολλές ιστορικές έρευνες μέχρι τώρα και ο βασικός λόγος είναι ότι δεν έγιναν σημαντικές μάχες στον Αλμυρό και στην ευρύτερη περιοχή του, που τελικά δεν ελευθερώθηκε στον Ξεσηκωμό του Γένους των Ελλήνων το 1821.Βασική πηγή πληροφόρησης για τον Αλμυρό στην Επανάσταση του 1821 παραμένουν οι δημοσιεύσεις του κορυφαίου ερευνητή της τοπικής μας ιστορίας και προέδρου της Φιλαρχαίου Εταιρείας Αλμυρού Βίκτωρα Κοντονάτσιου : α) στο ιστορικό συνέδριο Αλμυρού – τα Αχαιοφθιωτικά Β΄,εκδ.Δήμου Αλμυρού 1997, η περιοχή του Αλμυρού στην Τουρκοκρατία β) Το απελευθερωτικό κίνημα του 1821 -Αλμυριώτες αγωνιστές ,δημοσίευση στο ιστορικό πόνημά του: Η περιοχή του Αλμυρού στην Ιστορία,εκδ. Φιλαρχαίου 2016 γ) Η ιστορία της περιοχής Αλμυρού σε δέκα μαθήματα,εκδ . Φιλαρχαίου 2019 .Ήταν η κύρια βιβλιογραφία στην οποία στηρίχθηκε η παρούσα έρευνα.
ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΑΛΜΥΡΟΥ
Τα τελευταία χρόνια του Βυζαντίου ,περί το 1400,είχαν επικρατήσει στη Θεσσαλία μεγαλοιδιοκτήτες γης , Έλληνες αλλά και Σέρβοι τοπάρχες, που επέβαλλαν αβάστακτους ,απίθανους , φόρους στο ντόπιο πληθυσμό, όπως π.χ. φόρος αγγαρείας, ψωμοζητείας, καστροκτησίας ,πλοήγησης κ.ά. Γάλλος περιηγητής ανέφερε μάλιστα ότι’’ αμφιβάλλω αν οι Θεσσαλοί στεναχωρήθηκαν από τον ερχομό των Τούρκων ,των νέων κατακτητών’’. Αδιάφορα, ειρηνικά, δέχθηκαν οι Θεσσαλοί τελικά την επέλαση των Οθωμανών, άλλωστε δεν αισθάνονταν πλέον ως Βυζαντινοί υπήκοοι, αφού η άλλοτε κραταιά Βυζαντινή αυτοκρατορία έπνεε τα λοίσθια . Κατακτήθηκε έτσι και η περιοχή του Αλμυρού αθόρυβα ,αναίμακτα,οι Τούρκοι είχαν την φήμη ότι δεν πείραζαν τους πληθυσμούς που παραδίνονταν ειρηνικά .Καταρχάς η πρώτη κατάκτηση έγινε το 1392-1396.Οι τοπικοί άρχοντες δεν αντιστάθηκαν ,περισσότερο τους ενδιέφερε να συνεργασθούν με τον νέο κατακτητή. Το 1396 αποχώρησαν οι Οθωμανοί ,αφού τα στρατεύματά τους μεταφέρθηκαν στη Μ.Ασία, για να αντιμετωπίσουν τις επιδρομές του Μογγόλου στρατηλάτη Ταμερλάνου. Επανήλθαν ωστόσο στο Θεσσαλικό χώρο το 1420-1440 με τον Τουρχάν μπέη. Μόνο ο Πτελεός , το λιμάνι του και η γύρω περιοχή δεν κατακτήθηκε, ως Βενετική κτήση, η περιοχή της Νικοπολίτα όπως ονομάζονταν ,που εκτείνονταν ως το σημερινό οικισμό του Αγ.Δημητρίου στο Αχίλλειο και την Χαμάκω. Μια εύφορη περιοχή ,με αμπέλια και τον περίφημο Πτελεάτικο οίνο, που εμπορεύονταν φυσικά οι Βενετοί. Ωστόσο τον Ιούλιο του 1470 κατακτήθηκε και ο Πτελεός από τον Μωάμεθ τον Πορθητή ,μαζί με την Χαλκίδα. Επειδή αντιστάθηκαν ,τέτοια διαταγή είχε ο Βενετός διοικητής της Καστροπολιτείας, τιμωρήθηκαν σκληρά ,ανελέητα, οι άνδρες άνω των 12 ετών σκοτώθηκαν και τα γυναικόπαιδα μεταφέρθηκαν στη Κων/πολη ,στην άσημη τότε συνοικία Φανάρι. Ο κάμπος του Αλμυρού στα πρώτα χρόνια της Τουρκοκρατίας ερημώθηκε ,αραιοκατοικήθηκε,οι περισσότεροι φυγαδεύτηκαν στα ορεινά χωριά της Όρθρης. Οι Τούρκοι έφεραν μάλιστα και έποικους από τα βάθη της Ανατολίας ,τους Κονιάρους ,από το Ικόνιο,στα πεδινά χωριά. Διαφορετικές ωστόσο ΄΄Τουρκοκρατίες ΄΄υπήρξαν στην περιοχή του Αλμυρού. Ανάλογα με τα δοσίματα ,τους φόρους, το κάθε χωριό γνώρισε σκληρότερη ή ανεκτικότερη αντιμετώπιση από τους Τούρκους ζαμπίτες ,φοροεισπάκτορες. Δύο κοκόσια(φορολογικά διαμερίσματα) υπήρξαν στην περιοχή μας και 17 συνολικά τσιφλίκια ,χριστιανικά,δηλ.με αμιγή ελληνικό στοιχείο ως κολίγοι –τουρκικά και μικτά. Υπήρξαν ωστόσο και ελευθεροχώρια ,καθαρά ελληνικά ,που δεν ανήκαν σε τσιφλίκια, όπως ο τόπος μου η Σούρπη ,ο Πτελεός , ο Πλάτανος. Στήριγμα του ελληνικού ,χριστιανικού ,στοιχείου στην περιοχή μας ήταν αναμφίβολα η Άνω Μονή Παναγίας Ξενιάς. Σχολεία ,βιβλία και εκκλησίες εμφανίσθηκαν χάρις στους μοναχούς ,πρώτα στα ορεινά χωριά της Όρθρης και πολύ αργότερα στα πεδινά μέρη. Και αυτό γιατί μόνο Έλληνες ζούσαν στα ορεινά μας χωριά ,και δεν ενοχλούνταν οι Τούρκοι, ενώ στον κάμπο που υπήρχε έντονο τουρκικό στοιχείο υπήρξε αντίδραση για σχολεία-ναούς. Και αν κτίζονταν κάποιος ναίσκος στην πεδιάδα του Αλμυρού έπρεπε να είναι χαμηλός ,μικρός και έξω οπωσδήποτε από τον οικισμό, να μην τον πολυβλέπουν οι Τούρκοι ,όπως π.χ. ο Αγ.Χαράλαμπος στο Αιδίνι ή ο Αγ.Νικόλαος στα 1802 στον Αλμυρό. Χριστιανικοί όμως γάμοι ,βαπτίσεις ,κηδείες γίνονταν στα μέρη της περιοχής του Αλμυρού, που δεν είχαν ναό, αλλά μόνο εσωτερικά, σε σπίτια. Δεν μπορούσαν να γίνονται σε δημόσιο χώρο. Ακόμη και τα νεκροταφεία επιτρέπονταν αρκετά έξω από τα χωριά, χωρίς βέβαια ναό.

Η εύφορη πεδιάδα του Αλμυρού κατοικούνταν εκείνα τα προεπαναστατικά χρόνια από πολλούς Τούρκους, στην πόλη έδρευαν ισχυρές στρατιωτικές δυνάμεις και αυτό ήταν το βασικό εμπόδιο για την δημιουργία επαναστατικών κινημάτων. Ωστόσο πολλοί σκλαβωμένοι ‘’ραγιάδες’’ της περιοχής Αλμυρού έλαβαν μέρος στα επαναστατικά κινήματα της Ρούμελης ,του Μοριά και μάλιστα αρκετοί από αυτούς δεν γύρισαν μετά το τέλος του Αγώνα του 1821 στην πατρίδα τους, αφού όλη η περιοχή του Αλμυρού δεν απελευθερώθηκε και παρέμεινε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ως το 1881.Έγιναν έτσι δημότες άλλων Δήμων στην ελεύθερη Ελλάδα και από τα αρχεία αυτών των Δήμων πληροφορούμαστε την συμμετοχή τους στον Αγώνα της Ανεξαρτησίας του Έθνους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Αλμυριώτης Γιάννης Τριανταφύλλου ή Καλογερογιάννης, που ως κάτοικος και δημότης Στυλίδας το 1841 ζητά από τον Δήμαρχο αριστείο ,παράσημο, για την συμμετοχή του ,λίγα χρόνια πριν, στην Επανάσταση του 1821(Δελτίο Φιλαρχαίου,τ.18,2014)
Kάνοντας πάλι μια σύντομη ιστορική αναδρομή στην περίοδο της Τουρκοκρατίας στην περιοχή του Αλμυρού, τοποθετούμε την έναρξή της στα 1414,σαράντα χρόνια περίπου πριν την άλωση της Πόλης, όταν η Θεσσαλία ,ο Αλμυρός και η περιοχή του κυριεύονται από τον τουρκικό στρατό, τελευταίο δε μέρος που καταλαμβάνεται στη Θεσσαλία το 1470 ,με καταστροφή και ερήμωση ,είναι το σημαντικό λιμάνι του Βενετικού Πτελεού. Στους επόμενους αιώνες λοιμοί-θανατικά, λιμοί, σεισμοί και ληστείες οδηγούν στη δυστυχία και στην παρακμή την περιοχή του τουρκοκρατούμενου Αλμυρού, πολλοί κάτοικοι καταφεύγουν σε ορεινά χωριά στην Όθρυ (Κοκκωτοί ,Βρύναινα ,Παλαιός Πλάτανος)που αρχίζουν να ακμάζουν και βέβαια όπως προαναφέρθηκε στην Άνω Μονή Παναγίας Ξενιάς. Ένα μοναστήρι ,θρησκευτικό καταφύγιο, που αποτρέπει καταρχάς τον εξισλαμισμό των κατοίκων του Αλμυριώτικου κάμπου και δίνει στήριγμα ,οικονομικό και ηθικό στους δοκιμαζόμενους προγόνους μας. Μαλιστα στα 1817 ενθύμηση μοναχου της Ξενιάς καταγράφει αντίποινα των Τούρκων στο μοναστήρι : ’’σημειώνω τον καιρό που ήρθε ο Ντερβέναγας να κάψει τα χωριά Βρύναινα ,Κοκκωτοί ,ήρθε και στο μοναστήρι και εμείς οι πατέρες φύγαμε και κρυφθήκαμε στα δάση και στα σπήλαια, βάλαμε δε την Παναγιά σε τρύπα. Οι Αρβανίτες με τον Ντερβέναγα ,πεντακόσιοι νοματαίοι ,διαγούμησαν ,κούρσεψαν το βιός του μοναστηριού ,έβγαλαν και τις πέτρες από την εκκλησιά και ήταν το κακό μέγα και έγραψα την ενθύμηση …’’
Λίγο πριν τον Ξεσηκωμό των Ελλήνων ο Αλμυρός περιγράφεται από Έλληνες και ξένους περιηγητές(Γουίλιαμ Ληκ ,Αργύρης Φιλιππίδης) ως εξής : 1809 ,ο τόπος συνεχίζει να κατοικείται από ξένους, οι περισσότεροι ντόπιοι Αλμυριώτες παραμένουν και ζουν στα ορεινά χωριά της Όθρυος, τα κτήματα στην πεδιάδα ανήκουν σε Οθωμανούς και ο Αλμυρός έχει γύρω στα 300 σπίτια, 250 όπου μένουν οι Τούρκοι και 50 όπου μένουν Έλληνες .Σχεδόν όλα είναι στην αριστερή όχθη του Ξηριά, σπίτια με πλίθες που ανήκουν κυρίως σε Τούρκους, γύρω- γύρω δε υπάρχουν απέραντες καπνοφυτείες. Οι φορολογίες πολλές και βαριές, οι φοροεισπράκτορες ,ζαμπίτες, πιέζουν σε αφόρητο βαθμό τους σκλαβωμένους Έλληνες με το χαράτσι του Τούρκου βοεβόδα ,αλλά και την δεκάτη για την σοδειά και το τζελεπικό για τα κοπάδια και έτσι πολλοί κάτοικοι της περιοχής Αλμυρού κρύβονται στην Όθρυ και εγκαταλείπουν τα σπίτια τους. Αρκετά δε χωριά ,από ελευθεροχώρια ,γίνονται έτσι τσιφλίκια του Βελή πασά ,γιου του Αλή πασά των Ιωαννίνων, που εκείνα τα χρόνια διαφεντεύει ολόκληρη την Θεσσαλία Ο Βρετανός Dowell το 1802 γράφει μεταξύ άλλων για «μεγάλη πόλη , τον Ερμέρ στα τούρκικα, πρωτεύουσα της επαρχίας με εύφορη κοιλάδα ,με αρκετά τζαμιά και οι Τούρκοι αποτελούν το κυριότερο μέρος του πληθυσμού » .
Άλλωστε μόνο ένας ναός χριστιανικός είχε κτιστεί του Αγίου Νικολάου , που εγκαινιάστηκε εκείνη τη χρονιά το 1802 , ναός πολύ μικρός , που έπρεπε να είναι χαμηλότερος απ΄όλα τα τεμένη της πόλης.Eκκλησιά που κτίσθηκε με πολλούς κόπους και περιπέτειες όπως την μαρτυρική θυσία του γερο-Δήμου, που κρεμάσθηκε σε πλατάνι από φανατικούς Τούρκους στη πλατεία της πόλης.

Αποτελέσματα εκλογών της 24/11/2019

Από τις εκλογές της Κυριακής, 24 Νοεμβρίου 2019, προέκυψαν τα εξής αποτελέσματα:

ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ με αλφαβητική σειρά

Αγγελούδη Χάιδω

Ζγουλέτα Γιάννα

Ζώη Παρασκευή

Κατούνια Φωτεινή

Κοντονάτσιος Βίκτωρ

Λασκαρίδης Γεώργιος

Ούτα Μαρία

Σπανός Τριαντάφυλλος

Τσέλιου Στυλιανή

Τσουρνάβα Λιλή

 

ΕΚΛΕΧΘΗΚΑΝ κατά σειρά ψήφων

Κοντονάτσιος Βίκτωρ

Λασκαρίδης Γεώργιος

Ούτα Μαρία

Ζγουλέτα Γιάννα

Τσουρνάβα Λιλή

Σπανός Τριαντάφυλλος

Αγγελούδη Χάιδω

 

Πρόσκληση σε Γενική Συνέλευση – Αρχαιρεσίες

Το Δ.Σ. της Φιλαρχαίου Εταιρείας Αλμυρού «ΟΘΡΥΣ» ανακοινώνει ότι την Κυριακή, 24 Νοεμβρίου  2019, στις 11:30 το πρωί, θα πραγματοποιηθεί  η Εκλογο-απολογιστική Συνέλευση των μελών της, στα Γραφεία της Φιλαρχαίου Εταιρείας, στο Πανταζοπούλειον και Κουτσοπίνειον Οίκημα, Αγίας Βαρβάρας 4.

Θέματα Γενικής Συνελεύσεως:

  1. Απολογισμός του έργου του Διοικητικού Συμβουλίου.
  2. Οικονομικός απολογισμός.
  3. Έκθεση Εξελεγκτικής Επιτροπής.
  4. Έγκριση πεπραγμένων.
  5. Συζήτηση και προτάσεις επί των μελλοντικών επιδιώξεων και προσανατολισμών.
  6. Διεξαγωγή αρχαιρεσιών.

Υποβολή προτάσεων για τη συμμετοχή στις αρχαιρεσίες μέχρι και την ημέρα της συνελεύσεως.

Προσκαλούνται τα μέλη, όπως και όσοι επιθυμούν να εγγραφούν ως μέλη, να παρευρεθούν.

Παρουσιάσθηκαν τα 2 βιβλία Τοπικής Ιστορίας

Παρουσίαση δύο βιβλίων τοπικής ιστορίας από τη Φιλάρχαιο Εταιρεία Αλμυρού (βίντεο&φωτο)

H επίσημη παρουσίαση δύο πολύ σπουδαίων και μοναδικών βιβλίων τοπικής ιστορίας πραγματοποιήθηκε στο Πολιτιστικό Κέντρο Αλμυρού, την Τετάρτη 13 Νοεμβρίου 2019.

Την εκδήλωση διοργάνωσε η Φιλάρχαιος Εταιρεία Αλμυρού και συγγραφέας των δύο έργων είναι ο πρόεδρος της Φιλαρχαίου και εμβριθής ερευνητής της τοπικής ιστορίας κ. Βίκτωρ Κ. Κοντονάτσιος.

Το πρώτο είναι η επίτομη πολυτελής έκδοση με τίτλο «Η περιοχή του Αλμυρού στην Ιστορία», η οποία περιέχει την πιο πλήρη ιστορική πορεία του τόπου μας από την μυθολογική έως και τη σύγχρονη εποχή.
Το δεύτερο έχει τίτλο «Η ιστορία της περιοχής Αλμυρού σε δέκα μαθήματα» και περιλαμβάνει όλα όσα «διδάχθηκαν» κατά τη διάρκεια των δέκα δίωρων μαθημάτων Τοπικής Ιστορίας, τα οποία πραγματοποιήθηκαν από τον Ιανουάριο μέχρι τον Ιούνιο του 2019 στην αίθουσα ομιλιών της Φιλαρχαίου.

Για τα βιβλία μίλησαν  η φιλόλογος καθηγήτρια του 1ου Γυμνασίου Αλμυρού κ. Χρυσούλα Τζαφλέρη, η οποία και παρακολούθησε τα «μαθήματα», ο θεολόγος  καθηγητής του Γυμνασίου Σούρπης και μέλος του Δ.Σ. κ. Τριαντάφυλλος Σπανός και ο συγγραφέας. Την εκδήλωση συντόνισε η αντιπρόεδρος κ. Χρυσούλα Κοντογεωργάκη.

Φώτο και βίντεο, πατήστε ΕΔΩ.

Παρουσίαση βιβλίων – Αρχαιρεσίες

  • ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΔΥΟ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
  • ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ ΓΙΑ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΝΕΟΥ Δ. Σ.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Φιλαρχαίου Εταιρείας ανακοινώνει με ιδιαίτερη ικανοποίηση και χαρά στο κοινό της ευρύτερης περιοχής του Αλμυρού πως, για τον μήνα Νοέμβριο 2019, οργανώνει δύο σημαντικές  εκδηλώσεις.

Α΄.  Την Τετάρτη, στις 13 Νοεμβρίου 2019, ώρα 6.30  μ.μ., στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Αλμυρού, θα πραγματοποιηθεί  η επίσημη παρουσίαση δύο πολύ σπουδαίων και μοναδικών βιβλίων τοπικής ιστορίας:

-Το πρώτο είναι η επίτομη πολυτελής έκδοση με τίτλο «Η περιοχή του Αλμυρού στην Ιστορία», η οποία περιέχει την πιο πλήρη ιστορική πορεία του τόπου μας από την μυθολογική έως και τη σύγχρονη εποχή.

– Το δεύτερο έχει τίτλο «Η ιστορία της περιοχής Αλμυρού σε δέκα μαθήματα» και περιλαμβάνει όλα όσα «διδάχθηκαν» κατά τη διάρκεια των δέκα δίωρων μαθημάτων Τοπικής Ιστορίας, τα οποία πραγματοποιήθηκαν από τον Ιανουάριο μέχρι τον Ιούνιο του 2019 στην αίθουσα ομιλιών της Φιλαρχαίου.

Συγγραφεύς και των δύο αυτών έργων είναι ο πρόεδρος της Φιλαρχαίου και εμβριθής ερευνητής της τοπικής ιστορίας κ. Βίκτωρ Κ. Κοντονάτσιος.

Θα μιλήσουν για τα βιβλία η φιλόλογος καθηγήτρια του 1ου Γυμνασίου Αλμυρού κ. Χρυσούλα Τζαφλέρη, η οποία και παρακολούθησε τα «μαθήματα», ο θεολόγος  καθηγητής του Γυμνασίου Σούρπης και μέλος του Δ.Σ. κ. Τριαντάφυλλος Σπανός και ο συγγραφέας. Θα συντονίσει την εκδήλωση η αντιπρόεδρος κ. Χρυσούλα Κοντογεωργάκη.

 

Β΄.  Την Κυριακή, 24 Νοεμβρίου 2019, στις 11:30 π.μ.,  θα πραγματοποιηθεί η εκλογο-απολογιστική συνέλευση για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου. Για το θέμα αυτό θα ανακοινωθούν περισσότερες λεπτομέρειες.

Το Δ. Σ. καλεί όλους τους κατοίκους της περιοχής μας να παρακολουθήσουν την παρουσίαση των δύο βιβλίων, τα οποία θα διατεθούν σε εξαιρετικά προνομιακές τιμές εκείνη την ημέρα. Καλεί επίσης όλους να δείξουν έμπρακτα το ενδιαφέρον και την αγάπη τους για τον τόπο και την ιστορία του, προσερχόμενοι την ημέρα των εκλογών και δηλώνοντας υποψηφιότητα για την εκλογή τους στο νέο Δ. Σ. Με τον τρόπο αυτόν θα ενδυναμωθεί η Φιλάρχαιος, θα ανανεωθεί το Δ. Συμβούλιο και θα συνεχισθεί η λαμπρή πορεία του πλέον ιστορικού και ένδοξου σωματείου σε όλη τη Θεσσαλία.

Επίσκεψη στο Γιαννοπούλειο Αρχαιολογικό Μουσείο

Επίσκεψη μελών της Φιλαρχαίου στο Γιαννοπούλειο Αρχαιολογικό Μουσείο Αλμυρού, όπου στεγάζεται και η πρώην βιβλιοθήκη της, η οποία έχει δωρηθεί εκεί από το Δ.Σ.

62362643_1186368954868908_7087798857152593920_o 62453361_1186369178202219_8466758675162202112_o

Η παρουσίαση των πρακτικών του Ε” Συνεδρίου Αλμυριώτικων Σπουδών (βίντεο&φωτο)

Ο Δήμος Αλμυρού και η Φιλάρχαιος Εταιρεία Αλμυρού ΟΘΡΥΣ διοργάνωσαν εκδήλωση το Σάββατο 10 Αυγούστου 2019 στο Πολιτιστικό κέντρο Αλμυρού, κατά την οποία έγινε η επίσημη παρουσίαση των ΑΧΑΙΟΦΘΙΩΤΙΚΩΝ  Ε΄, δηλαδή των Πρακτικών του Ε΄ Συνεδρίου Αλμυριώτικων Σπουδών.

Το Ε΄ Συνέδριο είχε πραγματοποιηθεί τον Οκτώβριο του 2016, με θέμα: Ιστορία, Αρχαιολογία, Λαογραφία Αχαΐας Φθιώτιδας. Είχαν λάβει μέρος 85 εισηγητές, επιστήμονες από όλη την Ελλάδα, την Κύπρο και χώρες της Ευρώπης. Κατά τη διάρκειά του παρουσιάσθηκαν πολύ ενδιαφέροντα θέματα της ιστορίας της ευρύτερης περιοχής του Αλμυρού.

Ομιλητές θα ήταν:
– Ο καθηγητής  Αρχαίας Ελληνικής  Ιστορίας (ΙΑΚΑ) του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας,  κ. Γιάννης Πίκουλας.
– Ο πρόεδρος της Φιλαρχαίου Εταιρείας ΟΘΡΥΣ, κ. Βίκτωρ Κοντονάτσιος.
– Η αντιπρόεδρος της Φιλαρχαίου, κα Χρυσούλα Κοντογεωργάκη- Τσαμανή.
– Ειδικό χαιρετισμό απηύθυνε ο Δήμαρχος Αλμυρού, κ. Δημήτριος Εσερίδης.

Την εκδήλωση προλόγισε και συντόνισε η Εντεταλμένη Σύμβουλος του Δήμου Αλμυρού σε θέματα Παιδείας και Πολιτισμού, κα Μαρία Σταυραντώνη.

Φώτο και βίντεο, πατήστε ΕΔΩ.

Στον χώρο ανασκαφών της Πλατανιώτικης Μαγούλας

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΧΑΙΟΥ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΑΛΜΥΡΟΥ «ΟΘΡΥΣ»

ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΑΝΑΣΚΑΦΩΝ ΤΗΣ ΠΛΑΤΑΝΙΩΤΙΚΗΣ ΜΑΓΟΥΛΑΣ- ΚΛΑΣΣΙΚΗΣ ΑΛΟΥ

Την Πέμπτη, στις 18 Ιουλίου 2019, τα μέλη του Δ. Σ. της Φιλαρχαίου Εταιρείας Αλμυρού ΟΘΡΥΣ με αρκετά μέλη και φίλους από Αλμυρό, Βόλο, Πλάτανο, Πτελεό, Αχίλλειο επισκέφθηκαν τον αρχαιολογικό χώρο της Πλατανιώτικης Μαγούλας, μετά από την ευγενική πρόσκληση της κ. Βάσως Ροντήρη, υπεύθυνης αρχαιολόγου για την περιοχή Αλμυρού της ΕΦΑ Μαγνησίας.

Στην Πλατανιώτικη Μαγούλα διενεργούνται και φέτος ανασκαφές από τους συνεργαζόμενους φορείς Εφορεία Αρχαιοτήτων Μαγνησίας, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας και Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ. Οι ανασκαφές είχαν ξεκινήσει από την ΕΦΑ Μαγνησίας το 2013 και έκτοτε συνεχίζονται και επεκτείνονται. Φέτος εργάζονται στον χώρο αυτόν 50 περίπου άτομα, αρχαιολόγοι, φοιτητές και εργάτες. Συνεχώς νέες ανακαλύψεις γίνονται και νέα ευρήματα έρχονται στην επιφάνεια, που ρίχνουν σιγά-σιγά φώς στο ιστορικό παρελθόν της περιοχής.

Μέχρι στιγμής, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των υπευθύνων των ανασκαφών, οι εκτιμήσεις χρονολόγησης τοποθετούνται στην κλασική εποχή,  5ο – 4ο αιώνα. Δεν υπάρχουν ακόμη αρκετά στοιχεία για εξαγωγή σίγουρων  πορισμάτων, αν και τα ευρήματα είναι άφθονα, κυρίως σκεύη σπιτιού, αγγεία, αμφορείς και ελάχιστα νομίσματα.

Στην τομή που έγινε ήλθε στο φώς σταυροδρόμι της αρχαίας πόλεως και διακρίνεται καθαρά η θέση τεσσάρων σπιτιών με τον ανάλογο προσανατολισμό. Οι δρόμοι έχουν κατεύθυνση από βορρά προς νότο και από ανατολάς προς δυσμάς. Εμφανείς είναι οι αποθηκευτικοί χώροι των σπιτιών καθώς και το οδόστρωμα. Δεν είναι διαπιστωμένο αν οι οικίες ήταν μονώροφες ή διώροφες. Σημαντικό είναι πως υπάρχουν πολλά επίπεδα τα οποία είναι δύσκολο να ανασκαφούν και να διερευνηθούν αφού για να έλθει στο φώς το δεύτερο επίπεδο πρέπει να καταστραφεί το πρώτο. Προφανώς κάθε βαθύτερο επίπεδο ανάγεται και σε προγενέστερη εποχή, οι αρχαιολόγοι εκτιμούν πως το ανώτερο, το επάνω επίπεδο είναι του 2ου αιώνα, το δε αμέσως πιο κάτω του 3ου αιώνα. Και συμπεραίνουν πως πρόκειται όχι για κάποιον τυχαίο οικισμό αλλά για  έναν οικισμό καλά οργανωμένο.

Περισσότερες και ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες περιμένουμε πως θα γίνουν από τους υπευθύνους των ανασκαφών, όταν θα είναι έτοιμοι να κάνουν τις ανακοινώσεις τους.

Η Φιλάρχαιος Εταιρεία «Όθρυς» εύχεται να συνεχισθούν οι ανασκαφικές έρευνες και στη συγκεκριμένη αλλά και στις υπόλοιπες περιοχές του τόπου μας. Όλα δε τα μέλη της δηλώνουν πως πάντα είναι πρόθυμα να προσφέρουν κάθε είδους βοήθεια και στήριξη στο έργο της  Αρχαιολογικής Υπηρεσίας.  Αισθάνεται υπερήφανη που πολλές από τις σημαντικές έρευνες αυτών των ανασκαφών ανακοινώνονται στα Συνέδρια Αλμυριώτικων Σπουδών, τα οποία οργανώνονται από κοινού με τον Δήμο και την «Όθρυ» .

Πολύ σημαντικές σχετικές εργασίες υπάρχουν στα Αχαιοφθιωτικά Ε΄ (Πρακτικά 5ου Συνεδρίου Αλμυριώτικων Σπουδών), τα οποία πολύ πρόσφατα εκδόθηκαν και θα παρουσιασθούν σε ειδική εκδήλωση το Σάββατο απόγευμα, 10 Ιουλίου 2017, στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Αλμυρού. Εκεί προσκαλούνται να παρευρεθούν  και να παρακολουθήσουν όλοι κάτοικοι της επαρχίας Αλμυρού.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Φιλαρχαίου εκφράζει θερμές ευχαριστίες στην αρχαιολόγο κ. Βάσω Ροντήρη για την πρόσκληση, υποδοχή και ενημέρωση, αλλά και για τη γενικότερη συνεργασία της ίδιας και της ΕΦΑ Μαγνησίας. Επίσης στον καθηγητή Κλασικής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας  κ. Γιάννη Λώλο, και στην καθηγήτρια Αρχαιολογίας  του Πανεπιστημίου του Άμστερνταμ κ. Barbara Care΄ για την πρόθυμη και εμπεριστατωμένη ξενάγηση στους χώρους των ανασκαφών.

67092823_1214742098698260_8264362945543143424_o